"L'avant et l'après présupposent l'uniformité du temps continu et irréversible, mesurable par les révolutions des astres ; mais l'événement qui advient dans l'âme et dans le temps de l'âme, ne peut, dans ce qui le constitue, être situé avant ou après telle date du calendrier. Il n'est pas affecté par celle-ci ; il ne rentre pas dans l'histoire du monde, "sous les horizons du monde". on ne fait, disions-nous, ni de l'histoire objective ni du temps historique avec des théophanies ; les événements visionnaires ont leur propre temps, dont le rapport avec le temps mesurable du calendrier est indiqué dans ce verset : "Un jour chez (ou pour) ton Seigneur est comme mille des années que vous comptez (22 : 46)."
Henry Corbin, En Islam iranien, t. IV, Shiisme et soufisme, II, Un traité anonyme sur les sept sens ésotériques du Coran, 2, "l'événement éternel du Livre".
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