Vita Nova

Gerad David. Die Anbetung der Könige. Le jeune Noir sur la gauche, présentant l'encens ? la myrrhe ? jambe gauche carrément déjetée ; chausses bleu canard, bottes de cuir rouge et éperons. La Passion de Bouts. Le Christ a toujours le même visage. Un autoportrait ? A vérifier. Van der Weyden. Das Bringung im Tempel. Femme en robe verte; manches d'un justeaaucorps violet, portant deux colombes dans un panier. Elégante pose de trois-quarts. Les visages curieusement déformés, petits personnages caricaturaux, comme des gnomes, de Dürer. Par contre, son bel autoportrait.  La beauté idéale des sainte Famille de Raphaël, opposée aux visages très réalistes des Allemands et Flamands de la même époque. Est-ce trace du néoplatonisme qui avait commencé de toucher l'Italie ? Le Christ renversé est un éphèbe d'à peine plus de 14, 16 ans. Plus un Endimyon ou un Hyacinthe touché à mort. Rappelle le Christ-Bacchus de l'art paléochrétien, et Tammuz, le dieu du ...

Pendant des années, alors que mes voyages pouvaient être dangereux, je me suis répétée cette phrase que j'aimais par dessus tout. Je n'avais jamais lu le livre hormis ce passage pioché dans un agenda. Et tout au long de cette lecture, je le guettais, en ayant peur de le manquer. Mais je savais qu'il ne viendrait qu'en fin de livre, tout comme cette autre phrase du Rivage des Syrtes , "Le monde, Aldo, fleurit par ceux qui cèdent à la tentation" qui m'a poursuivit depuis mes quinze ans jusqu'à ces dernières années, et qui n'arrive qu'à la fin : "Travel is dangerous for birds and men. (Odysseus had shared the danger of the Hoopoe in the through of the wave) When I leave Geneva to go to Greece, when I leave my home in the twentieh century to visit Hellas, I hold my breath until the weeks of wandering are over, until home-life is restored, the family reunited. The Wood Warblers, even on Mykonos, can have no greater sense of the precariousness ...

"In the shrub-hollies that grow in the ravine toward the Persia spring there must have been Sardinian Warblers, birds that Clytemnestra may have admired (but not Electra, who was a serious girl). The Storm Petrel and the owl of Athena , Louis J. Halle

"It is tempting to regard the hunters as evil men, which they are not. They are simply men like the rest of us who have not yet realized in their own minds that the revolutionary transformation that has taken place in the world. They are still responding to the obsolete impulse of ancestors who lived in the wild word and pitted them against it. They are still responding to this impulse at a time when what represents the wild word has been reduced to a disorganized remnant of refugees, like human refugees from a city struck by disaster." The Storm Petrel and the owl of Athena , Louis J. Halle

"A pair of Red-necked Phalaropes that had presumably started a nest here were conspicuously in evidence, small as they were, because their restless activity kept them constantly in a state of such active movement, whether on land, on the water, or on the air. The difficulty in observing them was not that of getting close enough, for they would repeatedly land on the water within twenty or thrity feet of the observer. But they did not stay. They flitted off again in darting flight over the grasses, down again and hidden from view, now up again, repeatedly uttering a single tone, a twit , often excitedly in rapid succession. Nothing could exceed their delicacy and elegance when on the water or on land. Obviously they were the aristocrats of some Lilliputian kingdom. On land they ran about with an agility one would have not expected in that, for three-quarters of every year, hardly have occasion to touch anything solid with their feet. On the water they rode high, their little heads ...

Nicolas Sarkozy revient.

Regardant le documentaire sur Tolkien et le Seigneur des anneaux fourni dans le dvd version longue de La Compagnie de l'anneau , quand on aborde les spectres, les Ringwraith, les cavaliers noirs donc, qui sont, au fond, vides, comme le Mal, les orcs, les trolls, les croisements de Saruman. Le Mal est vide, sans être, chez Tolkien. Le documentaire ajoute que c'est assez bien l'essence du Mal au XX° siècle, un mal sans joie ni conscience de pécher, ni blasphème ni transgression, des êtres banals et qui ne ressentent rien en accomplissant le mal. Le mal, c'est ceux qui n'ont pas conscience d'eux-mêmes, de leur être. Le mal c'est ceux qui sont inconscients d'eux-mêmes, "Unaware". V Proposition générale : Que tout ce qui se connaît soi-même est lumière immatérielle 114. Tout ce qui connaît une ipséité (dhât) dont il n'est jamais absent, n'est pas un être de la nuit puisqu'il est révélé soi-même à soi-même. Il n'est p...

"L'âge roman ignore la prière muette et croit son Dieu plus sensible à la prière en commun, proférée d'une seule voix, mais sur les rythmes de la musique, puisque cette louange doit s'accorder aux hymnes dont le choeur des séraphins entoure au plus haut des cieux, le trône du Tout-Puissant. Huit heures par jour, les moines donc chantent à pleins poumons. Du chant grégorien, nous avons oublié qu'il était mâle, qu'il était violent, que c'était un chant de guerre, crié par les moines, ces combattants, contre les armées sataniques, pour les mettre en déroute, lançant contre elles, comme des javelots, la plus sûre des armes offensives : les paroles de la prière." L'Europe au Moyen-Âge , "La quête de Dieu", Georges Duby.

"The Arctic Terns illustrates one of the most fascinating of mysteries associated with birds. As in the case of many other species on land and sea, the young of the year undertake the southward migration weels ahead of the adults. How do they know the traditionnal migration routes unless they inherit their ancestors' memory of the geography involved ? The notion, however, that they do inherit knowledge that their ancestors have learned surpasses the bounds of genetic orthodoxy. Most species of tern, including the Arctic, are airy-fairy creatures. Their tapering and pointed wings, reaching forward to the joint and then raked back, each V-shaped in silhouette, are too sharply angled for sailing flight. Neverthless, they provide an even greater excess of surface than those of gulls, just as those of gulls are proportionately more surgace than those of the Fulmar. One could say that, in normal flight, these bent wings flick with the regularity of a pulse, except that the word ...

"In the evolution of life on earth there has been a gradual separation of forms descended from common ancestors, and it is convenient to indicate degree of separation by some system of categories, necessarily arbitrary, such as orders, families, genera, and species. These categories, however, do not exist in nature ; they are the invention of man." "One respect in which the Kittiwake differs from the Larus gull is that it is, presumably, hardly more associated with man than the Storm Petrel, and less than the Fulmar, since it has not come to depend for its food on man's harvesting of the sea. It is not a bird of the edge between land and water, not a scavenger, not (according to the literature) a frequenter of man's ports and harbors. It was therefore with surprise that, on July 17th, 1968, I found flocks of Kittiwakes scavenging alongside the Herring Gulls about the docks in the harbor of Aberdeen. Amid the activity of clanging machinery they circled about, dipp...

Dans l'Anthologie du renoncement de Bayhaqî, jolis hadiths prônant la remise des péchés aux vieillards (au rebours de l'indulgence plaidée aujourd'hui pour les "fautes de jeunesse"). Cette idée que quellles que soient les fautes d'un homme, passé un certain temps, même pour Dieu, il y a prescription. "Dieu éloigne de tout homme qu'Il fait vivre dans l'Islam jsuqu'à quarante ans toutes sortes d'épreuves : la folie, l'éléphantiasis et la lèpre. Quand il atteint cinquante ans, Il allège pour lui la Reddition des Comptes. Quand il parvient jusqu'à soixante ans, Dieu lui accorde le repentir en échange de ce qu'Il aime ou Le satisfait. S'il a soixante-dix ans, Dieu et les habitants du ciel l'aiment. S'il arrive à quatre-vingts ans, Dieu accepte ses bonnes actions et passe sur ses mauvaises actions. S'il parvient à l'âge de quatre-vingt-dix ans, Dieu lui pardonne ses péchés ancients et ses péchés récent...

Saisie par le sentiment, la nostalgie gnostiques qui court dans toute l'oeuvre de Jean Tardieu, qui est exprimé de la façon la plus évidente dans Confessions d'une personne seule , ou Formes, figures et mouvements , ou Abus de confiance , mais pas seulement : "QUEL EST CE LIEU OU J'AI VECU ? Je ne sais où, - c'était un lieu mobile dans le temps, - j'ai traversé de grands espaces, fournis de formes animées. J'étais dans la clarté, dans les ténèbres. Je marchais. Je voyais. J'entendais. J'interrogeais ce monde inconnu et fragile, traversé de prodiges, de points brillants accrochés au silence, de grondements obscurs, de passages irrités. J'oscillais entre l'horreur et la joie, car tantôt mes regards se heurtaient à des murs, tantôt mes pas heureux se posaient sur de riants abîmes. J'aimais ces lueurs vertes, ces taches d'ombre qui dansent dans le jour, en même temps que parvient jusqu'à nous le frôlement d'un souffle, accomp...

Coup de foudre pour ce roman de Murakami, très atatchant, énormément de charme, une féérie qui égale celle de La Fin des temps. "C'est merveilleux de vivre seul en pleine nature, cela ne fait aucun doute, mais il ne faut pas que ça dure trop longtemps, dit Oshima en mettant ses lunettes de soleil, et en attachant sa ceinture de sécurité. Assis à côté de lui, j'attache moi aussi ma ceinture. -Cela n'a rien d'impossible en théorie, et il y a des gens qui y parviennent. Mais la nature est, dans un sens, peu naturelle. Trop se décontracter peut être source de menace pour nous, humains. Il faut une certaine préparation et de l'expérience pour accepter cette contradiction et vivre avec. Voilà pourquoi, dans un premier temps, nous retournons en ville. Nous retournons aux activités humaines et à la compagnie de nos semblables." Oshima appuie sur l'accélérateur et entame la descente. Cette fois, il n'est pas pressé et conduit lentement, appréciant le paysag...

"Abandonner le monde en y pensant caractérise les ascètes, l'abandonner en l'oubliant caractérise les gnostiques." Abû 'Abd Allâh ibn Asad Al-Harîth Muhâsibî.

"Bientôt les limites de sa conscience se mirent à fluctuer, comme les papillons voletant dans les herbes. Au-delà de ces limites s'étendaient un profond abîme. De temps en temps, sa conscience venait survoler ce gouffre obscur. Mais Nakata n'avait pas peur de ces ténèbres, de ces profondeurs. Pourquoi aurait-il craint ce monde d'obscurité sans fond, ce chaos, ce silence épais, qui étaient ses alliés depuis bien longtemps et avaient fini par devenir une partie de lui-même ? Dans ce monde-là, il n'y avait pas d'écriture, pas de jours de la semaine, pas de préfet, pas d'opéra, pas de BMW. Pas de ciseaux non plus, pas de chapeau tout en hauteur. Il n'y avait pas d'anguilles, ni de petits pains fourrés aux haricots rouges. Il y avait tout . Mais il n'y avait pas de parties. Et comme il n'y avait pas de parties, on n'avait pas besoin de remplacer une chose par une autre. Rien à ajouter, rien à retrancher. Ce n'était pas la peine de penser ...

"Guides to bird-identification say that, superficially, it is like a gull. The word "superficially" should be emphasized, however, because it is quite unlike a gull to the eye of any praticed observer. As a flying machine, especially, it belongs to an altogether different category. It is a projectile rather than a parachute, adapted to swift rather than drifting flight." The Storm Petrel and the owl of Athena , II, Louis J. Halle

"Le château de Joux défend les approches de Pontarlier ; il a vu se succéder dans ses donjons deux hommes dont la révolution gardera la mémoire : Mirabeau et Toussaint-Louverture, le Napoléon noir, imitié et tué par le Napoléon blanc. "Toussaint, dit Madame de Staël, fut amené dans une prison de France, où il périt de la manière la plus misérable. Peut-être Bonaparte ne se souvient-il pas seulement de ce forfait, parce qu'il lui a été moins reproché que les autres." "Dans la vallée du Rhône, je rencontrai une garçonnette presque nue, qui dansait avec sa chèvre ; elle demandait la charité à un riche jeune homme bien vêtu qui passait en poste, courrier galonné en avant, deux laquais assis derrière le brillant carrosse. Et vous vous figurez qu'une telle distribution de la propriété peut exister ? Vous pensez qu'elle ne justifie pas les soulèvements populaires ?" En visitant les célèbres prisons de Venise : "Force sentences barbouillent les voûtes ...