"la Divine Réalité Essentielle (al-Haqîqatu-l-Ilâhiya), qui est le but de la voie de la connaissance métaphysique, ne peut être contemplée que par une réalisation qui est d'une part, extinction (fanâ') de ce qui est relatif et contingent dans l'être, ou dans l'"oeil" contemplant, d'autre part, "permanence" (baqâ') de ce qui, en celui-ci, est absolu et nécessaire. Cela n'implique aucun changement de nature, aucune altération ou suppression d'essence, et n'aboutit à aucun résultat qui ne préexisterait pas. Ce qui s'éteint est par définition caduc et de toujours en état d'extinction, ce qui reste a été immuablement le même de toute éternité. La Vision seule apparaît, ou s'énonce, comme nouvelle dans cet "oeil""
Introduction au Livre de l'extinction dans la contemplation d'Ibn Arabi, Michel Valsân.
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