Celui qui n'est pas tenté...
Hiéronymus Bosch, musée du Prado
Celui qui n'est pas tenté, que sait-il ?
Saint François de Sales.
La réponse est le malheur de la question
Prenons ces deux modes d'expression : "Le ciel est bleu", "Le ciel est-il bleu ? Oui." Il ne faut pas être grand clerc pour reconnaître ce qui les sépare. Le "Oui" ne rétablit nullement la simplicité de l'affirmation plane : le bleu du ciel, dans l'interrogation, a fait place au vide ; le bleu ne s'est pourtant pas dissipé, il s'est au contraire élevé dramatiquement jusqu'à sa possibilité, au-delà de son être et se déployant dans l'intensité de ce nouvel espace, plus bleu, assurément, qu'il n'a jamais été, dans un rapport plus intime avec le ciel, en l'instant – l'instant de la question où tout est en instance. Cependant, à peine le Oui prononcé et alors même qu'il confirme, dans son nouvel éclat, le bleu du ciel rapporté au vide, nous nous apercevons de ce qui a été perdu. Un instant tranformé en pure possibilité, l'état des choses ne fait pas retour à ce qu'il était. Le Oui catégorique ne peut ren…
Y'en a t-il qui ne sont pas tentés ?
RépondreSupprimerEn même temps, comme l'écrit Graq à la fin du Rivage des Syrtes : "Le monde, Aldo, fleurit par ceux qui cèdent à la tentation".
RépondreSupprimerBonjour,
RépondreSupprimerPouvez-vous me dire dans quelle lecture vous avez trouvé cette question ?
A mon avis, ça reste moins une question de savoir que de volonté.
Merci pour tout.
Là : http://www.babelio.com/livres/Marie-Christophe-St-Francois-de-Sales--Une-pensee-par-jour/154480
RépondreSupprimerLa volonté concerne l'acte de céder ou non à la tentation. Cela vient après l'expérience de la tentation en elle-même.
Rien que les noms des choses ? c'est tout ce que j'ai trouvé ... merci !
RépondreSupprimerStat rosa pristina nomine ; nomina nuda tenemus.
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